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[[17426]] 向瓦牙的目光再一次迷离起来。他越过了风行云的肩膀,看向长长的石头台阶尽头。 人一出生便不平等,富贵贫贱、聪明愚蠢。

来源:nhze.cn 晋州晚报

“你的伤怎么样?”

“没关系”向瓦牙小心地摸着自我的肚皮“肠子还没出来——老大我们到底干了什么?”此刻他还不明白自我所为的真正含义他心不在焉地看看那具巨大的横陈着的尸体像是不小心打碎了邻家的玻璃“我好象想不起来刚刚过去的一切了。”

他转头看到了那柄折断了的弓把头深深地埋到了胳膊下:“天啊这回惨了惨了。我还不如死了好——我老爹会把我生吃了的。”

“哦。你们没人管我了吗?”头在远远的台阶下呻吟了起来“我头晕。”

就像威尔斯笔下的〖隐身人〗。当他隐身时必须全身*才能发挥隐形的威力。可是别人看不见也不明白唯有让隐身人穿上衣服于是大家恍然大悟噢!这个就是隐身人但他们看见的只是衣服却以为那就是隐身人而宗教的精粹正有隐身人的特性那玄妙难以看见的特性可惜大多数人着眼的仍是那身应该不存在的外衣那可口的糖衣。
轮回在人的经验里这世界是由大大小小的循环所组成日往月来春夏秋冬、生老病死来而复始去而复来所以生老病死后再来另一个的生老病死是最自然不过的想法。
况且生命实在太不公平了人一出生便有宫贵贫贱之别可是假若轮确实存在一切都扯平了大家轮流来玩甚至不用担心杀生折福因为每个人也有机会经历不同形式的生命为虫为蚁、作猪作狗今日你杀我明天我食你没有甚么可怨的。正如今生被人抛弃出卖说不定前生自我乃是抛弃出卖别人的一员。
怫家正是以轮为基础成立了前世令生的一种因果关系种善因得善果可是若要追溯回本源处究竟是何种恶因造成我们陷身这无边苦海的恶杲则任何人也说不清楚。
佛陀有位心水清的徒弟曾向他问及有关第一因的问题怫陀答道:“假设你中了箭危在旦夕往见医生医生首要之务就是医洽你的伤势而不是问你为何中箭?.谁射的箭?问不清楚便绝不动手救治。”
智慧的佛陀巧妙地避了这个问题使我们直到今天也不知道自我为何中箭堕人生死轮回之苦?究竟是谁射的箭?也不知智慧如佛陀是否知道答案?
在佛论里轮有不同的形式而最尊贵的形式是人只有通过人的生命才能有望脱离轮的苦海所以人身弥足宝贵是横渡孽海的宝筏生命的最后形式。这是否人类的卖花赞花香便又是谜样人生的其中另一个谜。
轮回的例子数不胜数大多是记起了前生某一片段于是小孩认口比他母亲还大的妻子;又或某人在催眠下述说前生的种种言之凿凿更添轮的真实性。尤其在笃信轮的国家如印度轮的实例比任何地方为多使人怀疑轮事件与信念也有种因果的关系。
轮回或者是对付不公平的灵丹妙药。
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